+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    إداري
    تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all الصورة الرمزية تكفيني الذكرى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    ღقلوب المحبينღ
    المشاركات
    8,316
    معدل تقييم المستوى
    99

    افتراضي ((شـرح مفصل لأعمال العـمـرة المـفـردة )) بالصور

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
    سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

    أعمال العمرة المفردة للمذهب الجعفري الاثني عشري .. نسأل من الله القبول ..


    المواقيت: حيث لا يجوز الإحرام قبل الميقات (إلا في مواقيت خاصة)


     مسجد الشجرة (أبيار علي ) و هو ميقات من أراد الحج من طريق المدينة المنورة.
     وادي العقيق و هو ميقات أهل العراق و نجد.
     الجحفة و هي ميقات أهل الشام.
     يلملم و هي ميقات أهل اليمن.
     قرن المنازل و هو ميقات أهل الطائف.

    الواجب الأول: الإحرام من الميقات:



    واجبات الإحرام ثلاثة:


    أولا: لبس ثوبي الإحرام.


    ثانيا: نية الإحرام.


    الثالث: التلبية .


    أولا: لبس ثوبي الإحرام: (ألبس ثوبي الإحرام للعمرة المفردة قربة إلى الله تعالى).

    ((معلومات مهمة عن ثوبي الإحرام ))


    - ثوبي الإحرام للرجل (الأزرار و الرداء).
    - يجوز للمرأة أن تحرم بثيابها العادية مع توفر شروط لباس الإحرام.
    - يعتبر في لباس الإحرام نفس الشروط المعتبرة في لباس المصلي:
    1. أن لا يكون من الحرير الخالص حتى بالنسبة للمرأة.
    2. أن لا يكون من أجزاء ما لا يؤكل لحمه و لا من المذهب.
    3. أن يكون اللباس طاهر.
    4. أن يكون اللباس ساتر.







    (( واجبات أعــــــــــــــــــمـــال العـــــــــــــــمرة المـــــــــــفردة ))

    1. الإحرام من أحد الميقات .
    2. طواف العمرة المفردة سبعة أشواط ,
    3. ركعتين طواف العمرة المفردة خلف مقام ابراهيم.
    4. السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط .
    5. التقصير .
    6. طواف النساء سبعة أشواط .
    7. ركعتين طواف النساء خلف مقام ابراهيم.


    واجبات الطواف ثمانية هي:

    1، 2 ـ الابتداء من الحجر الأسود والانتهاء به في كل شوط. ومن أجل أن يضمن الطائف كمال طوافه عليه أن يقف في الشوط الأول قبل الحجر بقليل وينوي أن يبدأ طوافه من أول ما يصادف كون الحجر على يساره تماماً. ثم يستمر في الدوران حول البيت سبعة أشواط حتى اذا وصل الى الحجر في نهاية الشوط السابع تجاوزه قليلا.وبذلك يضمن أنه قد حقق الابتداء والانتهاء بالحجر على كل حال. 3 ـ جعل الكعبة على يساره في جميع أحوال الطواف. ولا حاجة للتدقيق في ذلك فإن النبي (ص) كان يطوف حول البيت راكبا. 4 ـ أن يطوف الطائف خارج حجر إسماعيل (ع) دون أن يدخل فيه. 5 ـ أن يطوف الطائف خارج الكعبة وخارج الصُفّة التي في اطرافها والمسماة بـ (شاذروان الكعبة). 6 ـ أن يطوف حول الكعبة سبعة أشواط كما تقدم. 7 ـ أن يكون الطواف متوالياً دون فصل كثير جداً بين أجزائه.ويستثنى من ذلك موارد ذكرتها الرسالة العملية لا مجال لذكرها هنا. 8 ـ أن تكون حركة الطائف حول الكعبة بإرادته واختياره حتى في الزحام الشديد. بمعنى أن لا يسلب الإرادة والاختيار بالمرّة أثناء طوافه. ويكفي في تحقق الاختيار المعتبر في حركة الطائف أن يكون قادرا على الخروج من المطاف وإن لم يكن متمكناً من التوقف.

    فإذا انتهى المحرم من طوافه قصد مقام إبراهيم (ع) ليؤدي صلاة الطواف من دون أن يفصل بين الطواف وصلاة الطواف بما يمنع من صدق التوالي بينهمــا عــرفاً على الأحوط وجوباً. (عشرة دقائق لا تضرُّ بالموالاة للاستراحة مثلا أو للبحث عن مكان لصلاة الطواف دون الاشتغال بعمل آخر كالصلاة قضاءً عن النفس أو نيابةً عن الغير، وأمثال ذلك).


    كيفية صلاة الطواف

    صلاة الطواف ركعتان كصلاة الفجر ينوي فيها المصلي القربة الخالصة كأن يقول: أصلي صلاة الطواف لعمرة التمتع لحج التمتع قربة الى الله تعالى . ولا يجب في النية التلفظ بل يكفي فيها القصد القلبي. ويتخير المصلي في صلاة الطواف بين الجهر والإخفات. والواجب أداء صلاة الطواف قريباً من مقام إبراهيم (ع) وفي الخلف منه. ومع عدم التمكن من ذلك فهناك حالتان:
    أ - أن يتمكن الطائف من الصلاة قريباً من المقام في أحد جانبيه. وفي هذه الحالة الأحوط وجوباً أداء الصلاة مرتين: مرة عند أحد جانبي المقام قريباً منه. ومرة أخري خلف المقام بعيداً عنه.
    ب ـ أن لا يتمكن الطائف من الصلاة قريباً من المقام في أحد جانبيه.. وفي هذه الحالة يُكتفى منه بأداء الصلاة في أي موضع خلف المقام والأحوط الأولى أن يراعي الأقرب فالاقرب للمقام.
    والمقصود بـ (عدم التمكن من أداء الصلاة قريباً من المقام) هو أن يجد الطائف زحاماً شديداً من الطائفين والمصلِّين في المنطقة القريبة من المقام بحيث لو أراد أن يؤدي الصلاة فيها باستقرار واطمئنان لوقع في حرج ومشقة بالغة.
    هذا في صلاة الطواف الواجب.وأما صلاة الطواف المستحب فيجوز الإتيان بها في أي موضع من المسجد اختيارأ.


    السعي

    وهو الواجب الرابع من واجبات عمرة التمتع. فاذا انتهى المحرم من صلاة الطواف يستحب له أن يشرب من ماء زمزم قبل أن يخرج الى الصفا.ويستحب له كذلك أن يخرج الى الصفا من الباب الذي يقابل الحجر الأسود بسكينة ووقار. فاذا صعد علي الصفا نظر الى الكعبة وتوجّه الى الركن الذي فيه الحجر الأسود فحمد الله واثني عليه وتذكّر آلاء الله ونعمه ثم يهبط من الصفا للقيام بالسعي. ويستحب للساعي أن يسعى ماشياً بوقار حتى يأتي محل المنارة الأولى فيهرول الى محل المنارة الثانية، ولا هرولة على النساء.



    التقصير

    وهو الواجب الخامس والأخير من واجبات العمرة . فإذا انتهى الساعي من سعيه جاء دور التقصير.
    1 ـ قصد القربة لله تعالى مع الخلوص كأن يقول المحرم: أقصِّر لعمرة التمتع قربة الى الله تعالى . ولا يجب التلفظ بل يكفي القصد القلبي. 2 ـ قصُّ شيء من شعر الرأس أو اللحية أو الشارب.. 3 ـ لا تجب المبادرة الى التقصير بعد السعي مباشرة. ولا يجب التقصير في المسعي. بل يجوز التقصير في أي محل شاء سواء أكان ذلك في المسعي أم في المنزل أم في غيرهما. 4 ـ إذا قصّر المحرم حلّ له جميع ما كان حرم عليه منذ أن أحرم لعمرة التمتع. 5 ـ لا يجب طواف النساء في عمرة التمتع. بـل يجب في الحج والعمرة المفردة.

    مع ملاحظة انه يمكن للمعتمر التقصير لنفسه ان اراد. ولكن لابد ان يكون قد قصّر اولا ثم يقصر للاخرين اذا طلبوا منه ذلك. وهكذا تنتهي عمرة التمتع ويبقى المكلف بانتظار يوم الحج.

    طواف النساء
    بعد أن ينتهي الحاج او المعتمر بالعمره المفرده من أداء السعي يتوجه لأداء طواف النساء. ثم بعد أن ينتهي منه يتوجّه لأداء صلاة الطواف.خلف مقام ابراهيم عليه السلام



    محــــــرمـــات الإحـــــرام


    1- صيد البر
    2-النساء
    3- ايقاع عقد الزواج له ولغيره
    4- الاستمناء
    5- الطيب
    6- الاكتحال
    7- النظر في المرآه
    8- الكذب
    9- الجدال
    10- قتل هوام الجسد
    11- التزين كلبس الخاتم للرجل أو الحلي للمرأة
    12- الادهان
    13- إزالة الشعر
    14- اخراج الدم
    15- تقليم الاظافر
    16- قلع الضرس
    17- لبس السلاح
    18- لبس المخيط للرجال
    19- التظليل للرجل من الشمس او المطر
    20 - تغطية الرأس للرجل
    21- لبس الجورب للرجل
    22- تغطية الوجه بالنقاب للمرأة
    23- قلع الشجر والحشيش النابتين في الحرم




    مسائل فقهية في لباس الإحرام :


    س 1 : ماذا يفعل الحاج إذا تنجس لباس إحرامه؟
    ج1: الأحوط وجوبا المبادرة إلى التبديل أو التطهير.


    س 2 : هل يجب على المحرم أن يبقى في لباس الإحرام؟
    ج 2 : لا تجب الإستدامة في لباس الإحرام، كما لا بأس بتبديله مع توافر شروط لباس الإحرام.

    س 3 :هل يصح للرجل المحرم لبس المخيط؟
    ج 3 : لا يجوز له لبس المخيط و يجوز ذلك للمرأة.



    ثانيا: نية الإحرام: (أحرم للعمرة المفردة قربة إلى الله تعالى)


    و هي أن يعقد العزم على الإيتان بالعمل (العمرة)قربة إلى الله تعالى، و يجب فيها:
    1.الإخلاص لله تعالى لأنها عبادة.
    2.التعيين.
    و لا يجب فيها التلفظ بالنية و إن كان يستحب التلفظ بجميع النيات.


    ثالثا: التلبية:

    - حيث لابد من الإتيان بها صحيحة و من لا يعرفها يجب عليه تعلمها.

    - التلبية مثل تكبيرة الإحرام فلا ينعقد الإحرام إلا بها.
    - لا يشترط الطهارة من الحدث في صحة الإحرام فيصح حتى من الحائض مثلا.
    - الواجب من تلبية مرة واحدة و يستحب تكرارها ما استطاع.

    مسائل فقهية في التلبية:


    س1 : متى يجب على المحرم قطع التلبية في العمرة المفردة؟
    ج 1 : الأحوط و جوبا أن يقطع التلبية عند مشاهدته موضع بيوت مكة القديمة.

    س 2 : ماحكم من شك في أنه لبى أم لا؟
    ج 2 : إذا كان قبل تجاوز الميقات وجب عليه الإتيان بها.

    س 3: ما حكم من شك في صحة التلبية بعدما أتى بها؟
    ج 3 : يعتبرها صحيحة.

    مستحبات الإحرام:

    1. تنظيف الجسد (كتقليم الأظافر و أخذ الشارب و غيره).

    2. الغسل في ميقات (و إذا اغتسل ثم أحدث بالأصغر أو لبس ما يحرم على المحرم أعاد غسله).
    3. الإتيان بالأدعية المأثورة في كل نسك.
    4. تكرار التلبي حال الإحرام.

    مكروهات الإحرام:


    1. الإحرام في ثوب أسود بل الأحوط ترك ذلك.
    2. الإحرام في الثياب الوسخة.
    3. الإحرام في ثياب مخططة.
    4. تلبية من يناديه بل الأحوط ترك ذلك.

    وهنا استفتاء جديد للحاج وليس للمعتمر




    لا تتسرع في الحكم على الأخرين قبل أن تأخذ بالأسباب
    وظن بالأخرين خيرا حتى لاتقع بالذنب ...
    (والامثال تضرب ولا تقاس)


  2. #2
    عضو يا سعدنا فيه الحمدالله is an unknown quantity at this point
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    شكرا
    العمر
    25
    المشاركات
    125
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: ((شـرح مفصل لأعمال العـمـرة المـفـردة )) بالصور

    المفترض لا يوضع استفتاء رمي الجمرات إلى في النهاية لان في العمرة لا توجد رمي الجمرات لكي لا يشتبه أخي القارئ و شكرا جزيلا

    شكرا شكرا شكرا شكرا


  3. #3
    إداري
    تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all تكفيني الذكرى is a name known to all الصورة الرمزية تكفيني الذكرى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    ღقلوب المحبينღ
    المشاركات
    8,316
    معدل تقييم المستوى
    99

    افتراضي رد: ((شـرح مفصل لأعمال العـمـرة المـفـردة )) بالصور

    يعطيك العافيه الحمدلله على مرورك وتعقيبك
    فقد وضعنا بالخط العريض
    انا الاستفتاء الاخير للحاج وليس للمعتمر
    اتمنى لك التوفيق


    لا تتسرع في الحكم على الأخرين قبل أن تأخذ بالأسباب
    وظن بالأخرين خيرا حتى لاتقع بالذنب ...
    (والامثال تضرب ولا تقاس)


+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

تصميم : الشرقي لخدمة التصميم